“修身齊家治國(guó)平天下”，“立德立言立功”，這是儒家的人生追求。人生在世，要做的事情很多，所以很多事情必須要克制隱忍，要受約束，要放棄自由，要克己復(fù)禮，要君臣、父子、夫妻的配合，要子子孫孫的努力，才能獲得這些入世的成就。所以我們一直以來(lái)都有舍身取義，顧全大局，不拘小節(jié)，集體主義的精神。這一點(diǎn)，似乎是在血液里的。

       黃帝曾說(shuō)“上下一日百戰(zhàn)”（《韓非子》揚(yáng)權(quán)第八），人與人之間的矛盾一刻都不會(huì)停歇，中國(guó)諸子百家所研發(fā)的處世哲學(xué)只是為了讓大家相對(duì)和諧一些，但務(wù)實(shí)、現(xiàn)實(shí)，就是我們國(guó)人的精神底色。不過(guò)，這一點(diǎn)，似乎西方也是如此，米歇爾·�？隆兑�(guī)訓(xùn)與懲罰》里說(shuō)，“人的靈魂的歷史現(xiàn)實(shí)是：生于被束縛與被監(jiān)視。”西方的叢林法則從來(lái)不如我們那般艱險(xiǎn)，魯迅都說(shuō)了，我們?cè)�是“人吃人”的社�?huì)，所以從古至今，都是“與人斗，其樂(lè)無(wú)窮”。

       所以，無(wú)論是多么懷抱理想的人，他/她一定也會(huì)現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹挥性诂F(xiàn)實(shí)里無(wú)懈可擊了，他/她才能最大限度保住他的理想。很多人都能一針見血，習(xí)慣切中要害。

       智慧的古人一定也要在現(xiàn)實(shí)中站得很穩(wěn)很牢固，避免被人無(wú)意有意地傷害，被世事動(dòng)搖，他/她會(huì)樹立自己的影響力和地位。這并不是我們現(xiàn)代人追求的那種先實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，然后再追求理想，不影響的，安身立命就是要“生活有著落，精神有所寄托”。都說(shuō)中國(guó)人現(xiàn)在太愛錢了，這是中國(guó)人現(xiàn)實(shí)的最明顯的表現(xiàn)�！皡^(qū)塊鏈”里沸騰著中國(guó)最浮躁、最侵蝕人性的資金，獨(dú)角獸上市潮里布滿了各種看空和看多的強(qiáng)硬派，他們篤信自己的判斷，變得兩級(jí)分化，但說(shuō)到底，還是覺(jué)得錢是可持續(xù)生存與發(fā)展的子彈，甚至是核武器，所以要抓住機(jī)遇，即便是危中之機(jī)，也要火中取栗，君不見獨(dú)角獸在港交所一天四個(gè)連鑼上八家上市公司。

       不過(guò)說(shuō)到底，商人們或普羅大眾還是在自己的生存層面掙扎折騰，并沒(méi)有開發(fā)出多少高明的境界，還是在錢多錢少、盈虧里面兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。錢本來(lái)應(yīng)該只是個(gè)副產(chǎn)品，是人類自身進(jìn)步的副產(chǎn)品，人們這么愛錢，還停留在“現(xiàn)實(shí)”這個(gè)屬性的最低層面里，所以制度上的、專業(yè)上的、職業(yè)上的、精神上的事情，就更管不動(dòng)了。

       世界杯快決賽了，人們已經(jīng)不思考為什么中國(guó)足球的水平依然停滯不前了。貿(mào)易爭(zhēng)端正式落地，市場(chǎng)也不斷在消化預(yù)期。但接下來(lái)怎么辦？這兩個(gè)事情其實(shí)都是同一個(gè)根源，就是中國(guó)沒(méi)有真正的職業(yè)選手、職業(yè)高手。

       我們的足球說(shuō)到底還是舉國(guó)體制，它并不能成為一個(gè)普通、普遍的職業(yè)。我們的制造業(yè)水平近年來(lái)隨著“農(nóng)民工”這個(gè)概念的褪色而變得難以定位，肯定不是低端了，但高端制造究竟發(fā)展成什么樣子了，從事的人又是一種什么樣的面貌，在媒體和研究者那里都是相對(duì)模糊的，都被互聯(lián)網(wǎng)和金融兩個(gè)熱門領(lǐng)域給排擠了。我們的產(chǎn)業(yè)工人能跟日本和德國(guó)的工人比嗎？也許正如我們的足球隊(duì)能與日本和德國(guó)的比嗎？是一個(gè)邏輯……至于芯片等核心科技，哪個(gè)不是要職業(yè)化、專業(yè)化，持續(xù)數(shù)十年努力才能獲得，那幾乎是一個(gè)人一生最黃金的時(shí)間去奉獻(xiàn)去耕耘才能獲得的。

       職業(yè)化就是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，包含在工作中應(yīng)該遵循的職業(yè)行為規(guī)范（Code of Conduct），職業(yè)素養(yǎng)，和匹配的職業(yè)技能。即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，用合適的方式，說(shuō)合適的話，做合適的事，不為個(gè)人感情所左右，冷靜且專業(yè)。

       好好勞動(dòng)和工作一直以來(lái)是古典的美德。�？略凇动偘d與文明》里說(shuō)，自從人類墮落以后，人類就把勞動(dòng)視為一種苦修，指望它具有贖罪的力量。

       金一南在《苦難輝煌》中寫道，“量變堆積歷史，質(zhì)變分割歷史。人們能夠輕松覺(jué)出每日每時(shí)不息不止的量變，卻不易覺(jué)出行將到來(lái)或已經(jīng)來(lái)到的質(zhì)變�！薄皻v史命運(yùn)蛻變?yōu)閭�(gè)人命運(yùn)，眾生便只有在周易八卦面前誠(chéng)惶誠(chéng)恐�！�

       在這個(gè)時(shí)代，我們迷茫困惑是必然的，不過(guò)，我認(rèn)為的是，如果我們足夠現(xiàn)實(shí)，就應(yīng)該盡快把自己職業(yè)化。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就謾罵，動(dòng)不動(dòng)就批判，而是客觀冷靜專業(yè)地想想解決方案。這對(duì)自己有好處，對(duì)國(guó)家也有好處。任何職業(yè)都需要職業(yè)化的人，他/她清楚這個(gè)職業(yè)的所有脈絡(luò)，可以解剖每個(gè)環(huán)節(jié)，感應(yīng)發(fā)展趨勢(shì)，他/她不僅掌握這份職業(yè)的技術(shù)，而且加入了自己的工藝，到最后才能修煉成自己的價(jià)值觀。

       技術(shù)層面可能十年就會(huì)有了，工藝層面可能是接下來(lái)的十年慢慢磨出來(lái)的，這些都有的基礎(chǔ)上，再來(lái)談價(jià)值觀�，F(xiàn)在的投資圈和媒體上，處處都是價(jià)值投資，價(jià)值鏈，附加值等等，但到底能夠影響人們多少？連技術(shù)掌握得都不十分全面，藝術(shù)和心得上，磨練出來(lái)的工藝上又沒(méi)有可圈可點(diǎn)之處，何談價(jià)值觀？但并不是說(shuō)這三者不能在同一時(shí)空修煉，只是不要輕易總結(jié)，輕易使用，心里的那些東西，還是完整地保存在自己的心里，等千帆過(guò)盡，有緣再說(shuō)給另一個(gè)人聽罷。

       中國(guó)人很現(xiàn)實(shí)，所以他們最關(guān)注實(shí)操的東西，那些切中要害的現(xiàn)實(shí)，往往就是綜合性的要求的滿足，那就需要對(duì)應(yīng)的素質(zhì)。所以既然現(xiàn)實(shí)，就現(xiàn)實(shí)得越深刻越好。