“修身齊家治國平天下”，“立德立言立功”，這是儒家的人生追求。人生在世，要做的事情很多，所以很多事情必須要克制隱忍，要受約束，要放棄自由，要克己復(fù)禮，要君臣、父子、夫妻的配合，要子子孫孫的努力，才能獲得這些入世的成就。所以我們一直以來都有舍身取義，顧全大局，不拘小節(jié)，集體主義的精神。這一點(diǎn)，似乎是在血液里的。

       黃帝曾說“上下一日百戰(zhàn)”（《韓非子》揚(yáng)權(quán)第八），人與人之間的矛盾一刻都不會停歇，中國諸子百家所研發(fā)的處世哲學(xué)只是為了讓大家相對和諧一些，但務(wù)實(shí)、現(xiàn)實(shí)，就是我們國人的精神底色。不過，這一點(diǎn)，似乎西方也是如此，米歇爾·�？隆兑�(guī)訓(xùn)與懲罰》里說，“人的靈魂的歷史現(xiàn)實(shí)是：生于被束縛與被監(jiān)視�！蔽鞣降膮擦址▌t從來不如我們那般艱險(xiǎn)，魯迅都說了，我們曾是“人吃人”的社會，所以從古至今，都是“與人斗，其樂無窮”。

       所以，無論是多么懷抱理想的人，他/她一定也會現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橹挥性诂F(xiàn)實(shí)里無懈可擊了，他/她才能最大限度保住他的理想。很多人都能一針見血，習(xí)慣切中要害。

       智慧的古人一定也要在現(xiàn)實(shí)中站得很穩(wěn)很牢固，避免被人無意有意地傷害，被世事動(dòng)搖，他/她會樹立自己的影響力和地位。這并不是我們現(xiàn)代人追求的那種先實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，然后再追求理想，不影響的，安身立命就是要“生活有著落，精神有所寄托”。都說中國人現(xiàn)在太愛錢了，這是中國人現(xiàn)實(shí)的最明顯的表現(xiàn)�！皡^(qū)塊鏈”里沸騰著中國最浮躁、最侵蝕人性的資金，獨(dú)角獸上市潮里布滿了各種看空和看多的強(qiáng)硬派，他們篤信自己的判斷，變得兩級分化，但說到底，還是覺得錢是可持續(xù)生存與發(fā)展的子彈，甚至是核武器，所以要抓住機(jī)遇，即便是危中之機(jī)，也要火中取栗，君不見獨(dú)角獸在港交所一天四個(gè)連鑼上八家上市公司。

       不過說到底，商人們或普羅大眾還是在自己的生存層面掙扎折騰，并沒有開發(fā)出多少高明的境界，還是在錢多錢少、盈虧里面兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。錢本來應(yīng)該只是個(gè)副產(chǎn)品，是人類自身進(jìn)步的副產(chǎn)品，人們這么愛錢，還停留在“現(xiàn)實(shí)”這個(gè)屬性的最低層面里，所以制度上的、專業(yè)上的、職業(yè)上的、精神上的事情，就更管不動(dòng)了。

       世界杯快決賽了，人們已經(jīng)不思考為什么中國足球的水平依然停滯不前了。貿(mào)易爭端正式落地，市場也不斷在消化預(yù)期。但接下來怎么辦？這兩個(gè)事情其實(shí)都是同一個(gè)根源，就是中國沒有真正的職業(yè)選手、職業(yè)高手。

       我們的足球說到底還是舉國體制，它并不能成為一個(gè)普通、普遍的職業(yè)。我們的制造業(yè)水平近年來隨著“農(nóng)民工”這個(gè)概念的褪色而變得難以定位，肯定不是低端了，但高端制造究竟發(fā)展成什么樣子了，從事的人又是一種什么樣的面貌，在媒體和研究者那里都是相對模糊的，都被互聯(lián)網(wǎng)和金融兩個(gè)熱門領(lǐng)域給排擠了。我們的產(chǎn)業(yè)工人能跟日本和德國的工人比嗎？也許正如我們的足球隊(duì)能與日本和德國的比嗎？是一個(gè)邏輯……至于芯片等核心科技，哪個(gè)不是要職業(yè)化、專業(yè)化，持續(xù)數(shù)十年努力才能獲得，那幾乎是一個(gè)人一生最黃金的時(shí)間去奉獻(xiàn)去耕耘才能獲得的。

       職業(yè)化就是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，包含在工作中應(yīng)該遵循的職業(yè)行為規(guī)范（Code of Conduct），職業(yè)素養(yǎng)，和匹配的職業(yè)技能。即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，用合適的方式，說合適的話，做合適的事，不為個(gè)人感情所左右，冷靜且專業(yè)。

       好好勞動(dòng)和工作一直以來是古典的美德。�？略凇动偘d與文明》里說，自從人類墮落以后，人類就把勞動(dòng)視為一種苦修，指望它具有贖罪的力量。

       金一南在《苦難輝煌》中寫道，“量變堆積歷史，質(zhì)變分割歷史。人們能夠輕松覺出每日每時(shí)不息不止的量變，卻不易覺出行將到來或已經(jīng)來到的質(zhì)變�！薄皻v史命運(yùn)蛻變?yōu)閭�(gè)人命運(yùn)，眾生便只有在周易八卦面前誠惶誠恐。”

       在這個(gè)時(shí)代，我們迷茫困惑是必然的，不過，我認(rèn)為的是，如果我們足夠現(xiàn)實(shí)，就應(yīng)該盡快把自己職業(yè)化。不要?jiǎng)硬粍?dòng)就謾罵，動(dòng)不動(dòng)就批判，而是客觀冷靜專業(yè)地想想解決方案。這對自己有好處，對國家也有好處。任何職業(yè)都需要職業(yè)化的人，他/她清楚這個(gè)職業(yè)的所有脈絡(luò)，可以解剖每個(gè)環(huán)節(jié)，感應(yīng)發(fā)展趨勢，他/她不僅掌握這份職業(yè)的技術(shù)，而且加入了自己的工藝，到最后才能修煉成自己的價(jià)值觀。

       技術(shù)層面可能十年就會有了，工藝層面可能是接下來的十年慢慢磨出來的，這些都有的基礎(chǔ)上，再來談價(jià)值觀�，F(xiàn)在的投資圈和媒體上，處處都是價(jià)值投資，價(jià)值鏈，附加值等等，但到底能夠影響人們多少？連技術(shù)掌握得都不十分全面，藝術(shù)和心得上，磨練出來的工藝上又沒有可圈可點(diǎn)之處，何談價(jià)值觀？但并不是說這三者不能在同一時(shí)空修煉，只是不要輕易總結(jié)，輕易使用，心里的那些東西，還是完整地保存在自己的心里，等千帆過盡，有緣再說給另一個(gè)人聽罷。

       中國人很現(xiàn)實(shí)，所以他們最關(guān)注實(shí)操的東西，那些切中要害的現(xiàn)實(shí)，往往就是綜合性的要求的滿足，那就需要對應(yīng)的素質(zhì)。所以既然現(xiàn)實(shí)，就現(xiàn)實(shí)得越深刻越好。